Diesen Pfad halte ich für durchaus eng, weil sich ein Egoist emotional nicht davon abhängig macht, von anderen geliebt zu werden, so dass ein Egoist deutlich frustrationsresistenter ist als ein Altruist.Fuerst_48 hat geschrieben:(16 Dec 2018, 20:24)
Wie breit oder schmal siehst du den Pfad zwischen Egoisten und Misanthropen??
Misanthropie
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Re: Misanthropie
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Re: Misanthropie
Der Egoist liebt nicht den Menschen an sich, sondern konkrete Menschen, er liebt nicht als Gebot und endlos, sondern weil es ihm gut tut, weil er es mag usw.
Der Egoist hasst nicht "die Menschen", sondern allenfalls den konkreten Menschen, der ihm schadet, der ihn stört usw. Der Misanthrop ist aus Sicht des Egoisten ein Besessener, besessen von der Idee allgemein und abstrakt zu hassen ("den Menschen").
Der Egoist hasst nicht "die Menschen", sondern allenfalls den konkreten Menschen, der ihm schadet, der ihn stört usw. Der Misanthrop ist aus Sicht des Egoisten ein Besessener, besessen von der Idee allgemein und abstrakt zu hassen ("den Menschen").
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Re: Misanthropie
Mag sein, dass du Recht hast, wobei es schwer zu verifizieren ist, wie das von Fall zu Fall aussieht.Fliege hat geschrieben:(27 Dec 2018, 17:10)
Diesen Pfad halte ich für durchaus eng, weil sich ein Egoist emotional nicht davon abhängig macht, von anderen geliebt zu werden, so dass ein Egoist deutlich frustrationsresistenter ist als ein Altruist.
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Re: Misanthropie
Ob man Misanthropen therapieren sollte ??BlueMonday hat geschrieben:(27 Dec 2018, 17:21)
Der Egoist liebt nicht den Menschen an sich, sondern konkrete Menschen, er liebt nicht als Gebot und endlos, sondern weil es ihm gut tut, weil er es mag usw.
Der Egoist hasst nicht "die Menschen", sondern allenfalls den konkreten Menschen, der ihm schadet, der ihn stört usw. Der Misanthrop ist aus Sicht des Egoisten ein Besessener, besessen von der Idee allgemein und abstrakt zu hassen ("den Menschen").
Re: Misanthropie
Da die beste Therapie in einem kollateralschadensintensinen Einsatz wirksamer Atom- und Bio-Waffensystemen vermutet werden könnte, wird sich dafür unter Umständen keine Mehrheit finden, die die Frage uneingeschränkt bejaht.